全体主義
「全体主義」とは、みんなで一つの目標を目指して一致団結するような社会のことです。
全体主義の社会では、みんなが同じ考えをして、同じように行動します。
しかし、ハイエクは「全体主義は良くない」と考えました。
全体主義になると、倫理がなくなる
ハイエクが全体主義は良くないと考えた理由の一つは、全体主義が広がると、倫理が弱くなってしまうからです。
全体主義では
- 「みんなと同じであることが大事」
- 「逆らうのは悪いこと」
になりやすいです。
そして、国民は、自分を犠牲にして貢献しなければいけません。
すると、人がだんだん、「これは本当に正しいのかな？」と考えなくなります。
全体主義が強くなると、自分で考えるより、命令や空気に従うことが優先されやすくなるので、倫理観が弱くなる危険があります。
歴史の中でも、「みんながそうしていたから」と言って、ひどいことに協力してしまった例があります。
例えば、捕虜を銃殺する、高齢者や病気の人を殺すといったことです。
全体主義では、「これって、かわいそうじゃないかな？」と、自分で考えにくくなります。
残酷なことも、しょうがないことだと考えられるようになるのです。
さらに、みんなが同じ価値観を持ってる時は、その価値観に逆らうこと自体が危険になります。
そして、残酷なことが起きても誰も止められないのです。
そのため、今は、少数の意見も大切にすることが重要だと考えられています。
個人の価値観が大切にされない
全体主義では、「みんな同じであること」が強く求められやすいです。
自分の意見を言うと「勝手なことを言うな」と言われてしまうことがあります。
決めるのは政府の役割で、国民は従うだけです。
すると、人はだんだん、本音を言わなくなり、「自分で考えるより従ったほうが安全」と思うようになることがあります。
もちろん、社会にはルールや協力も必要です。
そのため「みんなで協力すること」と「一人ひとりの考えを大切にすること」のバランスが大切です。
どちらかだけが強すぎると、苦しくなる人が増えてしまうことがあります。
ハイエクいわく、たいていの人は、めったに自分から考えようとはしません。
特に、社会人になると、基本的には、他人の意見を鵜呑みにしながら、他人と価値観をすり合わせながら生きる必要があります。
そう考えれば、そもそも思想の自由は必要ないのかもしれません。
人は自分の周りの人から言われた言葉を受け入れて、働いていれば、給料がもらえて、食べていくことができます。
たいていの人は、自分の頭で考えないでも、生きていくことができます。
思想の自由がある社会ですら、人々は、自分で考えて行動しようとはしないのです。
しかし、だからといって、国民は思想の自由を持ってはいけない、というのは危険すぎるとハイエクは言います。
誰であれ、他人の思想を支配しようとする国のトップの人がいたら、その人は傲慢です。
人のトップに立つということは、他人から思想の自由を奪って良いと言う理屈にはならないのです。
悪い人がトップなりやすい
全体主義では、トップの人がだんだん悪い方向に変わってしまいやすい、と言われています。
まず「止めてくれる人」がいないからです。
「それはおかしいです」「やりすぎです」と言ってくれる人がいないのです。
するとトップの人は、「自分はいつも正しい」と感じやすくなります。
また、このような社会のトップに立とうとする人は、人を服従させる快感が好きな人なのだそうです。
強いリーダーが求められると、良心のかけらもない冷酷な人が、能力を発揮しやすい状況になります。
全体主義が広がると、今までの倫理観を持ってる人ほど尻込みをしてしまいます。
一方で、残酷なことを平気でやれる人間が昇進するようになるのです。
進歩を妨げる
また、ハイエクは、全体主義は、人類の進歩を妨げることになると考えました。
その理由は、まず、思想の自由がなくなるからです。
思想の自由が大切な理由は、思想の自由が、人類の知の進歩の原動力となってきたからです。
思想の自由と言うのは、自分の考えを日記に書いていいと言う意味ではありません。
自分の考えを発信していいと言う意味です。
この違いは極めて大切な話です。
普通の社会では、多数派の主張に異議を唱えてくる人が必ず出てきて、私たちの常識を吟味することができます。
みんなで間違ってしまっているときに、その間違いに気づいて、自分の意見を発信する人も現れます。
そういう社会だから、みんなで間違えるのを防ぐことができるのです。
異なる知識や異なる意見をぶつけ合うようなやりとりがあるからこそ、思想は新鮮さがあります。
知の進歩と言うのは、あらかじめ分かっていることではないので、もともとある知識だけでコントロールできるものでもありません。
政府の人が、人々の考え方をコントロールしようとすれば、必ず進歩を妨げることになります。
「進歩を計画する」という言い方はそもそもできないのだ、とハイエクは主張しました。
もうひとつ進歩を妨げる原因として、「競争が少なくなるから」という意見もあります。
全体主義のやり方では「うまくいけば得をする」「失敗をすると損をする」という世界じゃなくなります。
全体主義のやり方というのは、「赤字でも国が支える」「他社に負けて倒産することが少ない」というやり方です。
つまり、頑張っても頑張らなくても、結果があまり変わらないのです。
すると人々は、新しい挑戦を避けて、最低限のことだけをしようという気持ちになってしまいます。
有名な例として
「釘を1000本作れ」という指示だけ出すと、とても小さい釘を大量生産する
逆に
「重さで達成を評価する」と、巨大で使いにくい釘を作る
という話があります。
これは、「本当に役立つものを作る競争」よりも、「上から与えられたノルマ達成」が優先された例としてよく使われます。
しかし、ハイエクは「全体主義がうまくいかなかったのは、ただ“競争が少ないから”ではない、と考えていました。
本当の問題は
- 決める人
- リスクを負う人
がバラバラになっていたことだ、というのです。
たとえばソ連型の経済では、国の役人が「これを作れ」と決めます。
でも、その判断が失敗しても、決めた人自身はあまり困りません。
無駄な工場を作っても、決めた人が自分で損をするわけではないからです。
すると、「失敗しても自分は困らない」ので、現実をよく考えない無責任な決定が増えてしまいます。
一方、市場経済では、「何を作るか」を自分で決めた人が失敗したときの損も自分で負います。
つまり
- 決定
- リスク
が一致しています。
だからこそ、人々は「本当に必要とされているものは何か」「失敗しないか」を真剣に考えるようになるのです。
ハイエクは、全体主義のように、決める人と、リスクを取る人がバラバラなのは良くないと考えました。
